在古代，县长不叫县长，叫县令，官阶是个七品小官，放现在基本是个正处级。

正所谓，基层不牢，地动山摇。

县令的位置还是很重要的，县域经济发展的各个方面，都需要县令最后拍板决策。

中国古代从秦汉到明清的帝制王朝国家时代，县制一直是国家政治体制和国家治理体系中最基层的权力机构。

秦汉之后，县制在唐朝尤其是唐前期发展到了更加完备的水平，可视为整个帝制时代县制的代表。

以唐朝为例，当县令是一种什么体验？是不是感觉很威风很爽？

其实，在唐朝当县令可不是谁都行。

玄宗开元十一年规定“年少未经事者，不得作县亲民”，明确规定缺乏实际工作历练的年少者，不得出任县令。

你要想走走后门，门儿都没有！

按规定，县令不得任职于自己家乡，必须赴任他乡，县令的亲属也不得在同一县衙任职，防止县令通过乡里同籍和人际关系形成地域关系网而滋生腐败行为。

在古装剧中，你看到的惊堂木一拍，威风八面的县令基本不存在的。唐朝的县令经常忙到飞起。

县令分管4个方面的工作，基本包含了政治、经济、安全、文化、社会等各方面的问题。

首先是社会管理方面的职责，包括思想教化，安养百姓，发展经济，重视农业，访贫问寒，审理诉讼冤屈，维护等级秩序和伦理。

第二个是户籍的登记造册工作。

县令每三年，就要根据县内各家各户资产的多少，确立为从上到下的九个等级，并登记入各户户籍之中。

这是为了根据各户户等高低征缴 “户税”。也就是咱们现在说的纳税。

县令的第三个基本工作是人口普查。

现代社会有相应的部门完成大量的人口统计数据，然而在唐代，这一工作则由县令承担。

县令要调查掌握治内各家各户人口的组成、年龄状况及其变化，特别是户内男性人口的年龄状况及其变化，也要对县内残疾人数做到心中有数。

而所有这些工作，都要由县令亲自过目审阅，调查核实，做到对人户资产状况、人口资源状况等情况的如实掌握。

此外，每年自10月1日——12月30日，各县县令要按照均田制的规定，亲自主持完成对县内农户土地的“回收”和“授与”，及时进行均田土地的收授和调节，并登记入各户户籍之中。

除了工作的繁重，唐朝对于县令的考察也非常的严格，每位县令也是压力山大。考核分为定期和不定期两种考核。

定期考试是一年一考，也就是在每年年终时，上交自己一年的“自我鉴定”，再由上一级的州司官员当众宣读并议定其政绩优劣。

议论考核的结果，由州司长吏定出自“上上”至“下下”的九个等级，上报给尚书省吏部，再由吏部考功司存档和审查核实，最终确定县令当年的考核等级。

这就很像我们现在每年年末要写的年终总结，总结自己一年的成绩和不足，上交给部门领导，领导看过后再给出具体的评价，评定员工一年的工作情况。

而不定期考核则是每年对县令工作进行巡视督查，时间不定。

除了每年考核的压力，问责的压力也是不小。唐朝县制政务错失实行长官问责制，即主要问责县令，其他官员受连带处罚。

比如，在户籍编制工作中，若出现遗漏户内人口或者整户遗漏，县令轻则处以“笞刑”，重则处以“杖刑”，最重的则要处以“徒刑三年”，被罚作刑徒服劳役三年。

此外，按法律规定，县令就任后必须坚守工作岗位，不得擅离县境，也不得在非节假日内宴会宾客和游玩观光。

回头来看，咱们现在基层干部也是一样的不容易，常常面临“上面千条线，下面一根针”的压力，五加二、白加黑，周末无休更是常有的事。

他们上有老、下有小、中间有亲朋，除了披坚执锐干工作，也需要卸下盔甲享亲情、品友情。

在互相理解的同时，也向各位基层干部道一声辛苦了！

                                                                                    
来源：今日头条