常言道“在家靠父母，出门靠朋友。”每个人或多或少都有朋友，那么，与朋友交往的原则有哪些，应该注意些什么问题，先贤孔子告诉我们的经验值得

借鉴

言而有信，诚信第一

做人的首要原则就是诚信，与朋友交往更要讲究诚信，说话做事要言而有信，表里如一。

子曰：“与朋友交，言而有信。”“君子耻其言而过其行。”“古者言之不出，耻躬之不逮也！”言必信，行必果，这样才能赢得别人的尊重和信任，才能为事业成功打下良好基础；反之，如果言而无信，必将遭到他人的唾弃。

相信大家都知道《陈太丘与友期》的故事，陈太丘的朋友没能在约定的时间赶到约定地点，结果不单陈太丘不等他，连陈太丘的小儿子元方都瞧不上他这个失信的朋友。

张弛有度，保持距离

朋友之间的交往是有分寸的，要把握火候，不可太过。

子贡问友。子曰：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。”子贡问交友的道理，孔子说：“朋友有了过失，要尽心尽力劝告他并引导他积极向善，但朋友如果不听劝告就算了，要适可而止，否则的话就是自取其辱。”

常言道距离产生美，夫妻之间尚且需要保持适度的距离，更不要说朋友了。我们有时候总会抱有为朋友两肋插刀的思想，总觉得朋友的事就是我的事，不厌其烦无原则无休止的劝告或帮助，但往往忘记了物极必反的道理，到最后很可能帮倒忙，严重者害人害己。

汉武帝时期外戚田蚡和窦婴不对付，窦婴的朋友灌夫因得罪田蚡被抓，基于朋友间的义气，窦婴千方百计要营救灌夫，不惜与现丞相田蚡对簿公堂，甚至搬出前任皇帝的遗诏来意图达到自己的目的。但因为投入过深很多关系没能处理好，最后不仅没能营救出灌夫，反而把自己的性命也搭了进去。

志同道合，相辅相成

曾子曰：“君子以文会友，以友辅仁。”君子通过文章学问交朋友，通过交友来辅助仁德的培养。志同道合是朋友，相反，“道不同，不相为谋。”要分清哪些是可以相辅相成的朋友，如果发现这人和自己不是同路人，就不要勉强自己再和他交往，应及早决断与之分道扬镳。

管宁和华歆同为东汉末年名士，年轻时两人年龄相仿志趣相投，曾一同读书学习。有一次，一个穿着礼服的人坐着有围棚的车从门前经过，管宁继续读书，而华歆却放下书本出去观看。管宁就隔断席子和华歆分开而座，对他说：“你不是我的朋友了。”后来两人的人生之路也确实大不同，管宁终身隐居乡间不仕，而华歆则在曹魏政权担任要职。

结交狂友、狷友

子曰：“不得中行而与之，必也狂狷乎！狂者进取，狷者有所不为也。”没有交到中庸之道的人做朋友，没关系，那就选择志高行狂或者拘谨守节的人做朋友。因为这类人有进取的一面或有所不为的一面。

孔子告诉我们，多结交些中规中矩的朋友是好的，但如果没有交到这些人也不要紧，可以选择一些狂友和狷友。按我们现在的理解，狂狷之士大概是品行高洁不愿流俗之人，他们不喜吹牛皮拍胸脯，但当你陷入困境需要朋友帮忙时，这些人绝对会毫不迟疑的伸出援助之手。

东晋的周顗（字伯仁）就是位狂狷之士。因王敦作乱而致司徒王导处于皇帝的信任危机时，他挺身而出一再为其辩白。但当着王导的面周伯仁却一言不发显得“冷酷无情”，致使王导误以为周伯仁不肯帮助自己。当王敦提出要杀害周伯仁时，王导以沉默回应，最终周伯仁惨遭王敦杀害。后来王导进宫整理文件时才得知周伯仁极力挽救自己的真相，于是痛哭不已的王导有了千古一叹：“我不杀伯仁，伯仁却因我而死。”

庄子曰：“君子之交淡若水，小人之交甘若醴。”我们需要多一些周伯仁那样的君子之交，而远离那些落井下石的小人之交。(来源：腾讯儒学）

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2018年3月29