人和人的相处，是一门学问，要做好一点，真的不容易。离得太远了，关系就淡了；可靠得太近了，恩恩怨怨就来了。

不管是家人朋友，还是同学同事，好起来时可以两人同穿一条裤子，闹翻后可以老死不相往来。

人生如尺，要有度。感情如面，别越界。

人与人，最怕是看懂后的转身，理由很简单，不想再继续交织苍白的故事；心与心，最怕是深知后的冷漠，原因也简单，不想再用热烈来燎不起的火焰。

懂后与深知的两个结果都一样，都会埋汰过去。

交往的至高境界：亲而有间，疏而有密；和而不同，美美与共。

人与人之间最褒有精彩的往来与有兴趣的期待， 也只有保持若近若离的距离。

不惊于精彩故事背后的苍白延续；不必惶恐不安于亲近过后的冷漠。若，不索取太多不该懂得，至于他人懂不懂或交不交织，热烈与冷漠都是一阵风来云去，无痕拂过。

保持距离的觉悟，从根本上说，这也就是互相尊重对方的独立人格的觉悟。

“刺猬法则”来源于西方的一则寓言：

在寒冷的冬天里，两只刺猬要相依取暖，一开始由于距离太近，各自的刺将对方刺得鲜血淋漓。

后来它们调整了姿势，相互之间拉开了适当的距离，不但互相之间能够取暖，而且很好地保护了对方。

人与人之间其实就像是相互取暖的刺猬，只有适度的距离才能更加和谐地相处，以至于不被彼此刺伤。

俗话说“距离产生美”，保持距离感，设置的是物理距离或心理距离，而不是感情距离。

适度的距离觉悟亲而有间，和而不同，然则温暖！

孔子云：“君子和而不同，小人同而不和。”

私交好的王安石与司马光在北宋政坛上互为劲敌，轮流担任宰相一职。在同一君主的质问下，两人表现出惊人的一致，大为赞赏对方的人品与才华。

自宋神宗一句“卿等君子也”后，一段关于“君子和而不同”的佳话就此流传。

如果说，道不同不相与谋。那么，和而不同，就可相与谋了。这并不意味着对你个人道德品质的否定。

待人做事有原则有分寸有底线，这才是君子。

先哲伏尔泰曾经说过一句话：

我完全不同意你的观点，但是我愿意用生命来捍卫你说话的权利。

每个人的生命都属于独自个体，思想方式迥然不同，处事的方法，这是一种距离但不排斥对方的方法方式，并不意味着对个人道德品质的否定，双方的关系距离却不因思想迥然而拉远。

亲而有间，和而不同。

交往的质量在于距离，适度的距离就是交往的质量。固然也是亲而有间，和而不同，则顺意天成。

你会发现，你最要好的朋友之间，是有距离的。这个距离，不远，也不近，不疏，也不密，是一颗心对另一颗心的不绝欣赏，是一段情对另一段情的永恒仰望。

• 和伴侣之间，给彼此留一点空间

夫妻相处之道，也就是把握夫妻间距离之道。夫妻之间，关系很亲密，但这并不意味着两者之间就不能有些小秘密。

特别是在兴趣爱好上有差别的夫妻，不能强求对方要和自己有一样的爱好。要保持一定的距离，认同对方的喜好，然后有各自的朋友圈子，和睦愉快相处。

• 和子女之间，保持"一碗汤"的距离

随着社会的发展，越来越多的父母能够接受与子女间有一定的距离。但距离不太远，双方都能互相照顾，还可避免一些矛盾和麻烦。

有界限、有距离、有联系、有守望，最佳的距离就是“一碗汤的距离”。

生活上，和子女保持“一碗汤”的距离，能常去看望他们，给他们送去一碗汤；心理上，也要和子女保持“一碗汤”的距离，不会因为太热而烫到他们，也不会因为太冷而凉了心意。

• 和亲人之间，不能没有恭敬心

亲情，是难以割舍的情感。和亲人相处，不要太随意，一定要有恭敬心。获得亲人的帮助要感谢，亲人有难处

也要及时提供帮助。

亲人家中的事情，人家愿意说的就好好听着，不愿意说的就少打听，不要干涉，更加不要肆无忌惮。

每个人心中都有不愿被别人涉足的角落，尊重他就是尊重你们的亲情。

• 和朋友之间，时刻牢记无所求
  

有些人和朋友关系亲近一点，就开始有各种要求，如果朋友不满足，就抱怨。这样的朋友相处起来，让人觉得

心累。

真正的友情是纯粹的，不带功利的。朋友帮你是情分，不帮你是本分，不能用道德去绑架他们，要他们不限量

地满足你的需求。

很多朋友关系越搞越糟糕，是因为向对方索求的太多了。这就是造成翻脸的原因。

• 和陌生人之间，见人宜说三分话

君子之交，淡如水。有些人是第一次见，有些人一年见一两次，和这些不熟悉的人相处，就算第一印象再好，也不能没有分寸。

不要试图窥探别人的隐私，说话留有余地，不能强人所难，说话不能不看时机。

惟有亲密有间才能最大限度的感受美好的存在。