在手机继续浏览本文,也可以分享给你的联系人。
《李氏家谱》的重要性不言而喻。应群友的强烈要求,直接上干货——《李氏家谱·序》。
尝谓木本水源从所自也。祖宗善其创,子孙永其嗣。古曰:尊祖莫如敬宗,敬宗莫如收族。吾氏谱初修于五世祖讳明道,二修七世祖讳政德,今十世孙吾再修矣。
谓之元末兵蝗民患,大明初,太祖定鼎,分民诏下,移居迁众。洪武四年,吾李氏始祖讳清江,自山西平阳府洪洞县凤凰村徙居河内怀府唐村,弟讳清河,同徙居于李洼村,迄今历三百四十余载,世代绵长,子孙繁衍十二世焉。
谓徙之始祖妣王氏,聚之洪洞广济寺大槐树荫,徙跋河邑千载寺,应官府设司驻员,迎迁分办。众徙下山,四方不一,同足潮入千载寺、三圣门、太极宫,硕四邻茅舍,休居茶待,三教圣师,舍食传拳,养脉善焉。始祖与河邑常阳村陈公讳卜、郝庄陈公讳厚,李洼李公讳清河、刘村蒋公讳培礼,故徙途相舍衣食义厚,入寺拜圣结义,栽培二柏架葡萄,铭物别焉。忘弗年久鹿鹿世裔眷怀逢年大节苍龙昂首之日,民乐邑舞,百里跋涉千载寺逢,揖祈三教圣灵,拜谢僧道圣师舍食传拳养脉恩矣。
始祖披荆斩棘蒙霜露而居焉。当是时,垦田构室几费艰辛而不殚烦者,贻厥后也。始祖积德好善,爱老怜贫,义方训子,享厚天穹,皆足为后裔法。既而揖馆卜葬于村东北地祖茔焉。世代尊祖善德行之严训,正德、隆庆、万历年间,世祖三修千载寺焉。族门硕德累善,皆祖宗功德有以致之也。故吾李姓日蕃,人丁颇富,明清列贤,书举监生、文武进士、举贡不可指数。五世祖讳明道,居住怀府,开业羽箭行,誉招武雄;六世祖讳从谅,首中岁贡,辉县教谕,文武皆功;七世祖讳政修,甲科进士,智谋大略,廉治道政;八世祖讳春茂,名叶蓁,中贡后入千载寺三圣门太极宫,拜师博公武道,习拳渡剑,看星相,读兵法,弘扬三教合一论、无极养生功,十三势拳、剑、枪艺,誉传神功,游教传拳于晋、鲁、陕、浙、湖、广数省,赫名焉;九世公讳仲、讳信,结陈沟姑表陈公讳奏庭,三表兄弟太极门拜师结义,树志文武,兢功成名,创艺太极养生功,练传无极功、十三势、通臂功,考举选贡,诱闯贼营,文武智杰,威震贼雄;九世讳笈,文武志坚,博艺皆功,考举中进,职廉民拥,启励吾族裔皆楷模矣。世代文武昌炽,进士举贡颇多,贤称之文武世家右族焉。
谓之前有贤祖宗开之于先,必有贤子孙承之于后。为吾族门文武史洁,识时务,事正道焉。族长严训:谓明末吾族门九世李公讳仲、讳信、讳牟、讳栋、讳友,皆诱入闯贼谋主数将,族裔诚祀之,所事避谈,籍谱勿传扬焉。
三百多年来,宗支繁衍,世代有大略志裔远游他方,文武传艺焉。甚者,有居处遥祖,数世兴雄而不通闻问者,大非茑厚本之谊也。
谓谱牒之上下,条分缕析,以志木本水源之思,以溯其渊源、铭载祖德,而不忘序其世系,以垂子孙勿忘其本、勿紊其序。谨应族人重托,然吾功笔修谱之艰,则以世谱与古老传闻敬篆树庶,祖德永垂,以扬前列,俟后来于无穷矣。是为序。
康熙五十五年岁次丙申秋七月既望之吉
十世孙元善顿首拜撰
千载寺武术文化交流推广平台